中华白氏网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

中华白氏网 门户 查看主题

白居易后人祖祠成酒楼 全球白氏族人吁求还家产

发布者: 白联洲 | 发布时间: 2018-9-2 07:28| 查看数: 62| 评论数: 1|帖子模式

马上注册,认识更多宗亲,享用更多功能,让你轻松玩转白氏网。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
白居易后人祖祠成酒楼 全球白氏族人吁求还家产
李雄辉 [url=]健谭论[/url] 昨天
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif白氏乐阳祠内保存的清光绪年间匾额
乐阳祠本归白氏族人所有  却不明不白被充公
文/李雄辉
无人不晓的“诗王”白居易,其后人一件烦心事却人所不知:白家人一代代传承的祖宗祠堂——成都”乐阳祠”多年未能让任何一个族人所拥有,却莫名其妙改换门庭成“蜀王府”酒楼,令人哭笑不得。有人戏谑,莫非白居易后人欲写新的《长恨歌》以求世人?今天,分散在全球各地的白氏族人一齐要求成都市发还白氏族人的“乐阳祠”产权。
  日前,笔者在成都采访获知,白居易后裔在清朝乾隆年间集资修建的位于成都市中心城区青羊区忠烈祠西街19号白氏乐阳祠,白氏宗亲与当地政府房屋管理部门就其产权归属问题十几年,来数十次向国家信访部门、四川省和成都市有关部门反映而无果,不禁深感怆然!
       白家人五大房系由粤迁川
    据称,在现居四川的白姓人口中,成都“乐阳祠“白姓是最具代表性的一支移民家族。他们系唐朝诗人白居易后裔,是清朝康熙49年(公元1710年)开始到乾隆17年(公元1752年)从广东和平县以全族五大房系集体迁徙而来(历经42年8代人迁川)。据白氏族谱记载,当时迁川的白氏先祖,长房有40户119人,三房有20户44人,四房有39户112人,六房有48户94人,九房有10户27人,共计157户396人。这是历史上有名的“湖广填四川”移民浪潮中源于同地、出于同脉、基于同一目的、迁到同一区域的户数最多、人数最多、辈分最多、规模最大、历时最长的“集团式”移民。
       清朝修宗祠以白居易字乐天命名
“诗王”白居易是唐朝伟大的现实主义诗人。唐宣宗李忱以诗评价:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙? 浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif


入川的白居易后世子孙繁衍生息,按照中国传统的家族制度需要集资修建宗祠,供奉先祖牌位。白氏族谱记载:乾隆10年(公元1745年),由白正星、白正麟、白正集、白正魁、白正睿、白为发等人发起,“公议各户每丁捐银三钱,分作三年收敛,共收丁银六十八两……”“越十余年,撮计一千余两。乾隆25年(公元1760年)秋,在成都县会府西街买宗祠基址,价银七百两……”宗祠取白居易的字“乐天”之“乐”字和郡望“南阳”之“阳”字命名,称为“乐阳祠”。
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif
成都白氏乐阳祠祖先牌位


  乐阳祠是广东和平县白居易后裔迁川五大房系子孙后代的总祠,占地面积2.07亩,房屋建筑面积600余平方米。祠堂建好后,“乌革翚飞,美轮美奂,观者莫不仰之而称羡……” 乾隆46年 (公元1781年),族人又重修祠堂,扩大规模,占地面积达到3亩多,另在祠堂外临街两侧修建两层商业房40多间。祠堂定有章程30条,规定了祠堂产业的管理,祭祀日期和礼仪,对子孙入学、中举以及赴省或进京考试的补贴和奖励等详细内容。祭祀活动一直延续到新中国成立。
解放初期由房管部门代管至今
   1949年12月成都解放,1950年4月四川全境解放,1950年12月成都市人民政府成立。1952年成都市人民政府统一对全市房屋产权进行登记,同年12月1日,由成都市人民政府加盖公章、市长李宗林签字的房地产所有权证(市地所字第[010588]号、[010210]号)载明:白氏乐阳祠登记的所有权人为“白家祠”,代管土地房屋等祠产的为白海奎。1954年2月,白海奎去世,其妻子朱思仲接替白海奎代管白家祠的祠产。


    1956年2月,朱思仲基于房租难收取(时有佃户30户)、房税难缴纳、房屋难修缮,出于对祠堂及家族财产和国家税收负责,向成都市地政局书面申请无期限代管白家祠,即代为收租、纳税、还借款、修缮房屋。成都市地政局坚持为人民服务的宗旨,为了保护有文物价值的白氏乐阳祠,遂同意朱思仲的申请,决定“可以先行代管”,双方办理了委托代管手续,移交了代管财产、契证,自1956年4月11日正式实施代管。


    此后,白氏乐阳祠相继由成都市地政局、成都市房地产管理局管理。1987年,成都市房地产管理局将白氏乐阳祠出卖给中国人民保险公司,该公司为修建员工宿舍,将祠堂主体拆除。


    2002年,成都市由于城市建设需要,白氏乐阳祠沿街房屋建筑大部分被拆除。2010年,现存白氏乐阳祠祠产作为国有资产划归成都市青羊区房地产管理局管理并出租,改换门庭成了“蜀王府”酒楼。
白氏族人要求成都发还乐阳祠却屡遭驳回
    截至目前,四川省内白居易的后裔已繁衍到两万多人,大部分居住在成都市的金堂、青白江、新都、龙泉驿、双流、温江等区县,以及成都市区的成华、高新等地,其中以新都石板滩,龙泉驿洛带、文安、黄土,以及青白江清泉、人和等乡镇分布较为集中。
2004年,四川省内的白氏宗亲注册登记成立了成都白居易乐阳祠客家文化研究会,同年5月8日,该研究会代表全川白氏宗亲向成都市房地产管理局申请解除白氏乐阳祠的委托代管关系,发还祠产产权。
2006年6月29日,成都市房地产管理局作出《关于对“白家祠”房产申请的回复意见》(成房信(2006)23号):“贵会所申请的现位于本市青羊区鼓楼北四街85号附6号的‘白家祠’,按照国家、省、市有关代管房产的政策法规规定,属逾期已收归公有的房产,因此不属于落实私房政策范围,按政策规定不能发还。”
该研究会不服成都市房地产管理局的《回复意见》,于2006年9月26日向四川省建设厅申请行政复议,请求撤销成房信(2006)23号文,责令成都市房地产管理局发还托管的白氏乐阳祠产权。四川省建设厅于2007年1月15日作出行政复议决定(川建厅[2006]复议房字第008号),维持成都市房地产管理局成房信(2006)23号文,并告知研究会可以向人民法院提起行政诉讼。随后,该研究会作为原告向成都市青羊区人民法院提起行政诉讼,请求法院依法撤销成都市房地产管理局成房信(2006)23号文,判令其退还白氏乐阳祠祠产。
2007年4月,成都市青羊区人民法院裁定驳回该研究会的起诉。随即该研究会向成都市中级人民法院上诉,2007年8月,成都市中级人民法院裁定驳回上诉,维持原裁定。两级人民法院并没有就白氏乐阳祠产权归属问题作出裁定。
此后,该研究会多次到国家信访局、四川省和成都市有关部门信访。2009年新加坡白氏族人团体白氏公会向成都市政府致函,2012年台湾白氏族人团体台北市白姓宗亲会、台中市白姓宗亲会联名向国务院台办、海协会、四川省政府、四川省台办等单位致函,均要求成都市房地产管理局发还白氏乐阳祠祠产。成都市房地产管理局的书面回复意见,坚持认为白氏乐阳祠房屋产权已收归国家所有,不属于落实私房政策范围,不能发还。
      祖先祠堂是私有财产 不能随便征用


笔者查阅并收集了新中国成立以来党和国家制定、实施的有关保护祠堂产权的政策和法律规定:


(1) 1953年6月20日,中央人民政府内务部内地字(53)第199号给浙江省民政厅请示的批复《关于国家建设使用寺、庙等房地产的处理意见》,其第四点载明:祠堂关系中国数千年人情风习,而且是与老百姓祖宗有血肉关联的组织机构,应以不征用为原则,并按照不同情况分别处理,属于一家、数家或一族的祖先祠堂,是人民私有财产,不能随便征用。
(2) 1957年4月29日,最高人民法院作出《关于处理祠堂产权问题的批复》(法研字第7995号),该文件载明:祠堂房产的产权不宜确定为一人所有,也不宜收归国有,而应指定适当人代管。
(3)《民法通则》第七十七条载明: 社会团体包括宗教团体的合法财产受法律保护。《民法总则》第一百一十三条载明:  民事主体的财产权利受法律平等保护。
(4) 2016年11月4日,《中共中央国务院关于完善产权保护制度 依法保护产权的意见》载明: 妥善处理历史形成的产权案件,坚持有错必纠,抓紧甄别纠正一批社会反映强烈的产权纠纷申诉案件,剖析一批侵害产权的案例。对涉及重大财产处置的产权纠纷申诉案件,确属事实不清、证据不足、适用法律错误的错案冤案,要依法予以纠正并赔偿当事人的损失。
    乐阳祠归还原主有利文化传承和遗存保护
2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,《意见》指出,要加强政策支持,着力构建中华优秀传统文化传承发展体系,实施中华优秀传统文化传承发展工程,不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力,创造中华文化新辉煌。重点任务之一是保护传承文化遗产,要坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,加强历史文化名城、历史文化街区、名人故居保护,做好传统民居、历史建筑等保护工作。
今年8月21日,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上进一步强调指出,中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来,不断提升中华文化影响力,把握大势、区分对象、精准施策。
    成都白氏乐阳祠作为国家历史文化名城成都市核心街区的优秀历史建筑和中华文化名人白居易后裔在四川的宗祠,笔者认为,是应该而且能够纳入中华优秀传统文化传承发展体系并得到重点保护、合理利用的历史文化遗产,其蕴含的人文精神、文化精髓是中华文化的高峰盛唐文化绵延至今不可多得的佐证,具有独特与卓越的历史文化价值。
    有鉴于此,我们充分相信,在党中央的政策引领下,在国家文化、建设等管理部门和四川省委省政府的关心与支持下,成都市有关部门能够从坚定文化自信、建设文化强国、实现中华民族伟大复兴的高度,切实按照党的政策和国家法律法规尽快解决白氏乐阳祠的产权归属,并将中华优秀传统文化遗产保护传承工作做好,加强政策保障和文化法治环境建设,增强全社会依法保护传承发展中华优秀传统文化的自觉意识,形成礼敬守护和传承发展中华优秀传统文化的良好法治环境,以及人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。




编辑范建

图片由作者提供

点评

海!外直播 t.cn/RxlBLRZ 禁闻视频 t.cn/RxlbueX 有的人,他们从来不进市场购物,却在研究着你的物价。有的人,他们从来不要买房,却在研究着你的房价。有的人,儿孙都在美国,却在研究着你该如何爱国...  发表于 2018-9-23 16:52

最新评论

李信明 发表于 2018-9-13 09:10
快速回复 返回顶部 返回列表