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探寻白氏远祖故里 揭秘白姓起源福地

发布者: 白联洲 | 发布时间: 2018-5-31 07:06| 查看数: 396| 评论数: 1|帖子模式

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探寻白氏远祖故里 揭秘白姓起源福地

原创: 白联洲 白康林  [url=]南阳白氏[/url] 昨天
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一、白氏渊源
白氏先祖,出自多源。关于白姓起源说,版本各异,众说纷纭……据重庆白应龙先生30多年的考证,白氏来源有27种之多。《中华姓氏》记载,白姓源出有二:①出自古代大臣白阜,属于以祖字为氏;②出自芈姓,属于以封地为氏。春秋后期,楚平王太子建之子熊胜受封在白邑(今河南息县包信镇西南“白土店"),因楚国的大夫称公,故世称白公胜。(见图1)
图1:file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif
   《百家姓大典》记载,白姓源出多支,始祖颛顼。寻宗探源:①出自姬姓,以白乙丙为代表;②出自芈姓(同上);③据《姓氏寻源》记载,远古炎帝神农氏时,有大臣白阜,精通水脉……其子孙以祖名中的"白"为氏,称白民;④以地名为氏,据《姓氏考略》载,唐置白州(今广西博白一带),居其地者以地名为氏,称白氏(见图2)。
图2 :file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif
    综上所述,白姓的起源,主要有四大来源:①古人白阜、②姬姓、③芈姓(熊氏)、④赢姓。目前,汉民族白姓大多尊称芈姓熊胜即“白公胜"为得姓始祖。


二、河南息县与湖南慈利县对白公胜的记载
四川省泸州市白联洲、白康林于2013年5月前往湖南慈利,江西吉安市丶泰和县,广西,贵州三都水族自治县,六枝特区,云南曲庆等地寻访先祖足迹(见“南方寻根行”);2018年4月一5月,再往湖北麻城,河南息县、南阳、西峡,陕西澄城县,山西太谷,临汾洪洞县,四川成都等地,寻访先祖足迹(见“北方寻根行”)。现将沿途搜集到的信息整理如下,与宗亲分享,供有关人士参考。
河南省息县file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif
2018年4月19一21日,白联洲,白康林前往河南省息县寻根。4月20日上午,经多方周折,到了县志办,讲明我们的需求,受到张泽林先生的热情接待,联系县志办张锦友主任,同样受到热情接待,介绍息县的相关情况,并赠送息县志等资料。又联系县人大伍主任接见两位老人。人大办毛主任,县根亲文化研究会左主任,提供相关资料,并联系息县白氏宗亲白云清,白云峰,白云立前来相会。
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河南息县产业文化领导小组、
根亲文化研究会撰《白氏起源于河南息县》
伍主任很热情,很健谈,表明如下思想:①老伍家是老白家的恩人,伍子胥救了楚平王太子熊建之子熊胜,才有白公胜。②汉民白氏得姓始祖是白公胜,不是其他人。③汉民白氏得姓之地在河南息县,不在其他地方④白公胜不是造反失败身亡,而是血亲复仇后自杀身亡。⑤寻根要寻主根即得姓之根。⑥赖氏的主根也在河南息县,赖氏为此修了总祠,规模大,影响大,效果好,白家应当学习。⑦白家要内部团结,不分心、分裂。⑧欢迎白家每年到河南息县寻根祭祖。⑨建议我们看看白氏在河南息县的遗址遗物。⑩建议白氏修复楚平王太子熊建的庙宇!伍主任边引经据典叙说,边拿图书资料证明观点。file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.giffile:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif
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楚平王太子芈姓熊健(建)公元前522年,晋卻袭郑,密约熊健为内应,事泄,郑杀熊健。楚白公芈胜,怨楚惠王芈姓熊章不击郑,以报其父芈姓熊健被杀之仇(前522年),于公元前479年起兵攻楚惠王芈姓熊章,兵败,自杀。
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通过在息县的走访、交谈及资料查阅得知,目前在河南省息县没有发现原住白公胜后人。而息县现有白氏族人,是从其它地方迁来的,约有10多家人。寻问当地民众,大都不知道"白公胜"为何人,也没有见到以"白"或"白公胜"命名的街道,社区,机构……等。
湖南省慈利县file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif
2013年5月19日,白联洲、白康林前往湖南省慈利县寻找先祖踪迹。到达慈利县城,首先在民间探寻慈利白氏族人。通过询问,得知慈利县江垭镇有许多姓白的,很快就找到了家住慈利江垭镇,现在在城里打工的一位白姓族人,该族人告知:他们是从江西填湖广时代来到江垭镇落户的,他们没有族谱,没有清明会,对白公城等相关信息知之甚少,不愿耽误时间陪我们寻根问祖。
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我们打的士车找到了白公城遗址、白公城社区及白公城大酒店,以及县图书馆、博物馆等。但很遗憾,白公城地面遗址几年前被消除,白公城社区以及图书馆、博物馆没有上班,我们只好拍摄了白公城社区及附还的有关白公城的照片,就返回旅馆休息。第二天,到了博物馆,我们向门卫说明来意,门卫当即指引我们与博物馆领导见面。得知我们的意图后,郭领导表示欢迎、接待并主动为我们导游,讲解馆藏文物。慈利县博物馆藏品十分丰富,据介绍,有藏品一万多件。新、旧石器时代、春秋、战国时代文物较多。其中镇馆之宝,有春秋、战国时代的楚简4371枚,21000多字,主要内容是文书,记载有楚与吴、越等国的历史事件……等。
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该馆的“楚汉古城“篇介绍:“楚白公城,周时白公胜所筑。史载白公胜系楚平王熊居太子建之子,名胜。受封白县而以白为姓"。明弘治元年〈一四八八年〉湖广(岳州府志·卷十慈利县)记载:"白公城在县东五里,四面有门,相传楚白公胜所筑。清《一统志》亦曰慈利之“白公城,周时白公胜所筑"。清康熙、嘉庆、同治等版本《慈利县志》均有相同或类似的记述。白公城南北长三百五十米,东西宽二百七十七末。有残墙一堵,高十一米,宽六米;有护城河一段,宽十米,深二米。城址有大量绳纹筒瓦,板,瓦,罐,钵等陶器,白公城位于现在的白公城北路和人民法院的东面,县人民政府在该城遗址范围内。
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在慈利县图书馆,我们查得《慈利县志大事记》记载:公元前十一世纪,周成王封熊绎于楚,居于丹阳(今湖北省秭归县),辖今慈利县地。公元前五世纪,周楚平王之孙白胜封地于今慈利县一带,称白县,胜筑城于阳山之灑,零水之旁,名白公城。  大明万历元年《慈利县志》记载:"白公城在邑东五里、四面有门,相传楚白公胜筑"。大清同治版《直隶澧州志`烈女`慈利县》记载"周,贞姬,白公胜妻。胜死,吴王闻其美,以辎重三十乘,使大聘而迎之。辞曰"白公生时,妾幸得充后宫,今不幸死,愿守其坟墓,以终天年。金尝之聘,夫人之位非所愿闻也。妾闻中臣又假以力,贞女不假以色,既不能从死,又去而嫁,不亦甚乎?吴王义之,号曰贞姬。
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结朿图书馆查找资料活动,我们到白公城社区服务中心,了解白氏族人及白公城情况,热情的工作人员虽然不能提供白公城渊源的更多情况,却利用其工作便利为我们查询到其他社区的白氏族人信息,我们十分感谢他们。
    离开白公城社区,已是中午时分,我们花4o0元包了一辆轿车,到慈利江垭镇寻找白氏族人。包车的驾驶员热情,健谈,一路介绍慈利县,江垭镇的风土人情,使我们寻亲的心情一路舒畅。到了江娅镇,驾驶员帮我们寻得了几个白氏族人,却效果不隹,江娅镇白氏族人约有近2oo人,都是从湖南石门县迁来的,时间最早的有200多年,没有族谱,没有经单簿,没有举办清明会,相互间来往,交流少,不能向我们提供有关祖源寻踪有价值的信息。
包车的驾驶员,根据白公城社区服务中心提供的白氏族人信息,送我们到零阳镇石马村,找到了几个白氏族人,仍然没有获得有价值的祖源寻踪及白公城的信息。
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慈利之行,我们感受到:白公胜远祖在慈利县人民政府机关及当地老百姓中,威望很高,很受尊重,以"白公城大酒店","白公城路","白公城社区"……等纪念白公胜远祖,使我们很受感动,也为有这样的远祖感到自豪,骄傲。
当地政府、民众对贞姬夫人很崇敬,贞姬夫人墓被当地文物部门列为文物保护,并且贞姬墓至今保存完好。博物馆藏品丰富,以众多的实物,证明白公胜远祖在慈利的活动是真实可信的。


图/文:白联洲;编辑:wxbaiyg

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