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关于白姓

发布者: 白玉光 | 发布时间: 2015-3-27 20:48| 查看数: 5694| 评论数: 0|帖子模式

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1姓氏源流编辑
白(Bái)姓源出有四:
出自芈姓
汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后,以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载,颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国,定都丹阳。公元前740年,荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元前689年迁都郢,改国号楚。楚平王时,太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀,太子建的儿子熊胜便逃到吴,投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后,楚令子西把熊胜招回国,任巢大夫,封在白邑(今河南省息县包信东南),称为白公胜。可晋国伐郑,子西出兵救郑,白公胜因子西言而无信,发动政变,杀死子西,囚禁惠王,并着手改革朝政以争取民心,但以失败告终。他自杀后,其子孙便以祖辈封邑名为氏,称白氏,是为河南白姓;也有以“白公”、“白侯”为氏的。
出自部落
据《姓氏寻源》及《元命苞》所载,远古时期,中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜,精通水脉,为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓,称白氏。
出自以地名为氏
据《姓氏考略》所载,唐置白州(今广西壮族自治区博白县一带),国人以地为氏,称为白姓。
出自改姓
他族改姓或又改他姓:
①回 族白姓:由西亚、中亚的易卜拉欣之后裔,分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易卜拉欣,亦译伊白来金或伊白拉金,故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。
②犹太族(蓝帽回回):犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。
③满族:瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏,以及加入满族的拜都氏(蒙古族)、巴岳图氏(蒙古族)、塔喇巴齐克氏(蒙古族)、拜英格哩氏(鄂温克族)、白氏(汉族)。
④突厥族:据《台北县氏族略》所载,唐代突厥人白元光系改姓而来。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族固兀日氏,源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部,通古斯语拼音为“Kouldja”,后为“固勒札”,是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦(哨所)的名称,位置在今新疆伊宁,后建有固勒札城(宁远城,今新疆伊宁),以其城邑名称为姓氏,称固勒札氏。元末明初,该部为蒙古准噶尔部所吞并,逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉字姓为白氏等
⑤其他民族:裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏,鄂伦春白依尔氏,土族白彦氏,汉姓为白。台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。
《白氏族谱》延续至今
白居易的后人从河南迁至山西,又从山西迁到河北南宫。这中间有无谱牒,笔者孤陋寡闻,未曾考稽,不敢妄言。若白氏同仁中有志于此者,使白居易至白圭之间的空档得以衔接,则白氏后人定会不胜感激。
《白氏族谱》系指西华县奉母镇的白姓所修续的族谱。周口市白姓共26000多人,而西华县只有5000多人,说明周口市还有20000多白姓人口,不知来自何处。但有一点可以肯定,即不会都与西华县白姓同出一源。
奉母镇白庄村的白姓来自河北省南宫县。500多年前,明英宗正统七年,南宫县有一个叫白圭的举子考中了进士,朝廷让他当监察御史。由于他政绩卓著,又升为副都御史。他在抵御兀良哈和鞑靼入侵的战斗中屡战屡胜,又升为兵部侍郎、工部尚书。明宪宗成化元年,西华人刘通率领饥寒交迫的流民在湖北、四川交界一带造反,朝廷派白圭带兵镇压。白圭很快就将农民起义军镇压下去。他得胜还朝后,朝廷又让他改任兵部尚书,加太子少保,后又进太子太保兼大学士。朝廷害怕刘通的老家西华还会有人造反,为刘通报仇,于是任命白圭的三子白敬为河南留守使,专职镇压西华县敢于造反的农民。成化十一年,白敬在西华安了家,从此,西华县有了个白庄村。当时的白庄,就在今白寺小学的南边,现名“前宅”。后来人口繁衍,一部分人西迁半里许,即今大白庄;后又东迁一里许,即今小白庄。小白庄比大白庄人口繁衍得快,所以现在人们说“大白庄不大,小白庄不小”。到了清朝初年,有一支从小白庄迁往姚桥河南,成了姚桥河南白姓人家的老祖爷。这位老祖爷叫白生亮,字明远,他及其六个儿子的坟墓如今还完好地坐落在姚南行政村西南的“柏树坟”内。
由于人多地少,从明朝末年就有白氏支脉迁往外地,县内有迁逍遥白湾的,有迁艾岗白桥的,还有迁往西夏的;县外有迁往漯河市郾城县、漯河市临颍县、驻马店市西平县、周口市商水县、周口市淮阳县、驻马店市正阳县、信阳等地的。他们都是河北省南宫县白圭三子白敬的后代。而白圭则是唐朝大诗人、刑部尚书白居易的“衍派”。
白氏定居西华以后,传至7世白丹忠。白丹忠字报国,家住小白庄。崇祯年间考进了县学,成为庠生(庠音祥,xiáng周朝时称学校为庠,后世沿用。庠生即生员,俗称秀才)。他开始修族谱。白圭是进士出身,后又进大学士,白圭次子白钺,也是进士出身,还进了内阁;三子白敬难道是个“白丁”?怎么从白敬下传七世,即从成化十一年定居白庄起,到白丹忠修谱时的崇祯十一年,长达164年,才培养出一个生员?是因为家贫,读不起书呢?还是书虽读了,却屡试不第呢?这颇值得推究、思索。
白丹忠把手抄的族谱置于楼上书箧中。经过210年,到了清道光十一年,其后人才见到这本手写的族谱,得以续修。续修谱者叫白春生,功名为“岁进士”。岁进士又叫岁贡,是经过考试从廪生中选拔出来,送到国子监深造的生员中的佼佼者。白春生见到此谱,如获至宝,于是聚集族人商议续谱。但原谱年深日久,致遭蛀虫蠹蚀,有些字已不能辨认,再修族谱时不敢擅自揣测,只得在人名被蛀处写上“失名”二字。后来又经三修、四修、五修,时序进入了新中国。实行改革开放政策以后,四海升平,国泰民安。
1989年,白金学、白耀堂、白国华等人决心六修族谱。此次续谱,困难殊多。因为几十年来的“以阶级斗争为纲”,使人们心有余悸。续家谱就是不抓阶级斗争,就要受批判。况且破“四旧”时,家谱作为旧文化,是被破除、被焚烧的对象。旧家谱谁还敢保存?找不到旧家谱,所谓“续”就无从谈起。“六修”一班人确实有股子奉献精神。他们东奔西走,跋山涉水,只尽义务,不索分文,多次造访西华、临颍、郾城、商水、禹州等地的白姓家族。历时二年。苍天不负有心人,终于在郾城县露白村白国炎家寻得一本完整的《白氏族谱》。他们高兴得眉开眼笑,手舞足蹈。在“六修”过程中,他们与居住在台湾的白正炎、白鹤亭频频联系,激发了台湾同胞的思乡之情。他们为增强中华民族的凝聚力,粉碎陈水扁的“台独”阴谋,做了有益的工作。
2013年清明节,白氏族谱第七次印刷修整。
2部分得姓始祖编辑
白阜、挚、白公胜(熊胜)、西亚、中亚的易卜拉欣之后裔,白乙丙(孟丙)、白元光。
关于迁徙分布
白氏是一个非常典型的多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第七十三位,属于大姓系列,人口约三百四十四万六千余,占全国人口总数的0.22%左右。“白”有纯洁之义,亦象征品德之高洁,白氏族人莫不以此严于律己,以家规家训克己昌明,世代流芳。白氏名人古以有之,文坛多俊秀,“居易倡文合时事,长庆集中载功德”为其写照。白氏虽历经迁徙,但仍为一典型北方姓氏。白氏最早发源于陕西、河南一带。战国时期,河南白氏(白公胜一支)迁入陕西等地。据载,白公胜之子首先徙居秦国,在今陕西发展繁衍。秦朝时期,秦始皇一统天下,封大将白起之子白仲于山西太原,其子孙遂世居太原。魏、晋、南北朝之际,白仲之后形成太原郡望,进而或迁陕西韩城、渭南;或迁湖北襄阳;或迁河南洛阳,皆在当地发展旺盛。隋代以后,白姓有更多新鲜血液注入(如“寻根溯源”所注),使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温,迁华州下邽(今陕西省渭南东北);白锽居郑州(今属河南省);白锽之孙为唐朝大诗人白居易,晚年居洛阳(今属河南省)香山,为白姓迁洛始祖,其后代分衍河南各地,蔚为壮观。五代时,白姓迁于古时南阳,后繁衍旺盛,形成当地望族,且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期,有白姓族人为避金人及蒙古军队南下,纷纷徙迁南方。但总体看来,白姓仍以北方为主居地。明朝,白姓作为山西大槐树移民姓氏之一,分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始,闽、粤白姓有陆续入居台湾,进而移于海外者。白姓是台湾的第六十四大姓,白氏族人,大都集住在台北、南投、台中三地。台湾的白氏开基始祖是明朝末年抵达台湾的。清乾隆初年(公元1736年),有泉州人白祖孙与林钦宗、林忠等人,入垦台北县五股乡德音村蓬莱坑;清嘉庆年间(公元1796年),又有泉州人白姓入垦台北县平溪乡平湖村石碇了,遂使台湾的白姓一代一代地繁衍发展起来。 今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多,这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二九。
3回族白姓编辑
出自改姓
由易卜拉欣之后裔,分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易卜拉欣,亦译伊白来金或伊白拉金,故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。
出自赐姓
如元时西域纥城人察罕,明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白;又元代回回世家伯笃那丁,“其子察汗,赐姓白氏”。
4迁徙分布编辑
历史上白姓的迁徙与分布
先秦时期,白姓主要活动在陕西、湖北、河南地区。两汉至唐朝,由于由西域和西北民族的白姓加入,在甘肃、青海东部的黄河以西活动的白姓,随后进入了陕甘宁和川西北,很快东迁南下进入中原,东部的山东、南部的广西已经有了白姓的分布。到宋元明时,白姓基本上已分布于长江南北各地,其主体仍在四川和西北地区。明末白姓进入了台湾。
宋朝时期,白姓大约9万人,约占全国人口的0.11%,排在一百二十位以后。陕西为白姓的第一大省,约占全国白姓总人口的32%。在全国的分布主要集中于陕西、四川,这二省占白姓总人口的62%,其次分布于山东、山西、河南、安徽等省。白姓的分布重心在西部,形成西部秦川晋、东部鲁豫皖两大块白姓聚集区域,白姓的主体在西北。
明朝时期,白姓大约19万人,约占全国人口的0.2%,排在第九十二位。山西为白姓第一大省,约占白姓总人口的24.4%。白姓在全国的分布主要集中于山西、江苏、河北、陕西,这四省大约占白姓总人口的59%。其次分布于福建、山东、江西、河南等省。宋元明600余年,白姓人口主要向东、东南、南部地区迁移,全国形成了北部秦晋冀、东部江苏两大块白姓的聚集地。
当代白姓分布与图谱
当代白姓的人口已达280万,为全国第七十九位姓氏,大约占全国人口的0.22%。在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西、山西四省,大约占白姓总人口的50%,其次分布于四川、黑龙江、甘肃、青海、内蒙古、云南,这六省区又集中了26%的白姓人口。河南居住了白姓总人口的16%,为白姓第一大省。全国形成了豫冀、秦晋两大块白姓的聚集区。白姓在人群中分布频率示意图表明:在陕甘宁大部、河南西部、河北大部、京津、内蒙古中部、黑吉蒙交界地段、湖北西北、四川北段、云南南部,白姓一般占当地人口的比例在0.6%以上,中心地区可达到1.6%以上,上述地区覆盖面积约占了全国总面积的白20.4%,居住了大约43%的白姓人群。在四川部、河南东部、安徽西北、山东西部、河北东北、西北,白姓一般占当地人口的比例在0.4%-0.6%之间。上述地区覆盖面积占了全国总面积的16.2%,居住了大约25%的白姓人群。
5白姓家谱编辑
江苏武进晋陵白氏六修宗谱二十三卷,首一卷,外编六卷,末一卷,(清)白兰昌、白麟昌等修,清光绪元年(公元1875)仁荣堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
贵州白氏乐阳族谱八卷,首一卷,白登顺纂辑,清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
四川成都白氏乐阳祠族谱八卷,首一卷,(清)白登顺等纂,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南京大学图书馆。
北京昌平五瑞堂白氏族谱六卷,(清)刘廷遴纂修,白劭挺主修,清宣统三年(公元1911年)手写本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
四川成都乐阳祠白氏族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。
山西平定白氏家乘六卷,(民国)白凤章编辑,民国五年(公元1916年)石印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
山西平定白氏家乘续编二卷,(民国)白凤章编辑,民国五年(公元1916年)石印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏武进晋陵白氏宗谱二十二卷,外篇六卷,末一卷,(民国)白沂春主修,民国五年(公元1916年)仁荣堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在南开大学图书馆、江苏省常州市图书馆。
广东台山鹤仪白公家谱,著者待考,民国十一年(公元1922年)峻德堂手写本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
四川涪陵北里白氏族谱二卷,(民国)白润斋编,民国十四年(公元1925年)手写本。现被收藏在四川省长寿县乐温乡宝珠村。
山东白氏族谱,著者待考,民国戊寅年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
安徽白氏族谱,著者待考,民国年间香山堂木刻活字印本,今仅存第四~八卷、第十二~十三卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。
福建安溪榜头白氏族谱,(现代)白清泉等主编,1989年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河南南阳唐河坟台村白氏族谱,(现代)白明章、白道贞等主编,1985年铅印三十余册,现收藏在坟台村。
6白姓名人编辑
1.白圭,洛阳人,中国古代商界的代表人物,著《商经》八十卷刊行于世,天下商人皆效法,并尊其为商人的“祖师爷”;周天子赐白圭“华夏第一商人”,宋真宗敕封“商圣”。
2.白起:眉县人,秦国时大战将,善用兵,一生南征北战,百战百胜,为秦统一中国立下大功,受封“武安君”,世称“常胜将军”,又称“战神”。
3.白建:北朝时北齐人,历官进侍中、中书令等,并赐田韩城。白彦虎,回族,清朝同治回民事变领导。
4.白锽:白居易之祖父。自幼好学,善于文章,尤工五言诗,有集十卷,十七岁明经及第,官
至河南 巩县令。
5.白朴:元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种,现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种,都是描写爱情的作品,其中前2种最有名。
6.白英:明代杰出的水利专家,曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策,特别为大运河畅通做出了贡献。
7.白朗:河南省宝丰人,清代宝丰农民起义领袖,反清反袁,打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。
8.白瑜娑:宁夏灵武人,隋末农奴起义首领。其出身奴隶,一呼四方皆应,聚众数万人,给隋政权以沉重打击。
9.白居易:唐代杰出的诗人,贞元进士,历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论,为中国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华,广为流传。
10.白行简:白居易弟,当时有名文学家。他长于辞赋,但未有流传下来,现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。《三梦记》近于杂录。
11.白敏中:下邽人,白居易从弟,唐代大臣。进士出身,历仕武宗,懿宗二朝,两度为相,政绩卓著。
12.白玉蟾:闽清(今属福建省)人,宋代名士,诏封紫清真人。博览群书,善书,工画,著有《海琼集》等。
13.白景亮:元朝南阳人,知明法律,善于书算,官至衢州路总管。
14.白如冰,男,1912年3月生,陕西清涧袁家沟村人。原名白树勋,化名高超。原中共山东省委第一书记。1927年11月加入中国共产主义青年团。1928年6月转为中国共产党党员。1925年参加革命工作。高中文化。1925年在陕西省清涧县高杰村参加学生运动和宣传、组织农民协会,任清涧县大马家山小学教员、白家河村任小学教员兼做团的工作,后任清涧县袁家沟村党支部书记、东区区委代书记。
15.白毓昆:江苏省通州(今南通)人,早年创刊《地学杂志》。武昌起义爆发后,宣传革命,策动滦州新军起义,参与组织“北方革命协会”。后任北方革命军政府参谋长,因兵败被捕牺牲。
16.白崇禧:广西桂林人,回族,皖南事变主要[1]者之一,国民党桂系首脑,中华民国一级上将。北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任国民党军队重要职务,曾任中华民国国防部长。1949年4月中国人民解放军胜利地渡过长江,白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。同年底,从南宁被蒋介石骗去台湾,后任蒋介石总统府战略顾问委员会副主任。1966年12月2日逝于台北。
17.白大方(1913-1974),曾名白亦周,男,汉族,河北沧县人,1913年7月生,1938年3月加入中国共产党。1931年进人国立北平大学艺术学院西画系学习。1935年毕业后曾任中学美术、音乐教员。1938年出于抗日爱国热情,毅然赴延安,到抗日军政大学学习,并于同年3月入党。以后又在中央组织部党员训练班和中央党校学习。同年9月,新疆军阀盛世才响应中国共产党中央提出的抗日民族统一战线的号召,要求中国共产党人帮助该省的抗日工作和建设事业。党中央为此派出了陈潭秋、毛泽民等大批干部。白大方也被派赴新疆。历任新疆教育厅编辑室主任,文化协会编辑科长,实验话剧团演员、导演、《新疆日报》编辑,新疆学院教授等职。1942年,盛世才突然背叛初衷,将大批共产党人及爱国的志士投入监狱。白大方也被逮捕。他在狱中备受摧残,但始终坚贞不屈,表现了一个共产党人的高风亮节。他在一首抒发自己革命情怀的诗篇中写道;"……让带锈的铁门更加锁紧吧!我只要热血未凝,一片丹心永远归向延安!"他在狱中坚持斗争了4年,经党中央多方营救,才同战友出狱回到延安。当时朱德总司令亲自前去迎接,毛主席和朱德还为从新疆返回延安的同志设宴欢迎。1946年6月,白大方由延安赴东北,并从1947年起到东北电影制片厂历任1、2、4期电影训练班主任,为即将解放的新中国培养电影人才。他亲自为学员讲授社会发展史和树立革命的人生观等课程。1950年4月,白大方受中央文化部电影局的委派,在南京主持了1800名学员的电影放映训练班,为新中国的电影放映发行事业的发展作出了开拓性的贡献。1951年6月,中央电影局电影学校成立,白大方被任命为校长,并讲授哲学课。在此期间,白大方始终不忘普通一兵的本色,有很多做人和革命道理,他都是通过自己的言传身教融汇进学生的心田中。从1946年到1955年,是我国人民电影教育事业开创、发展的10年。白大方做为辛勤的园丁,在这片土地上进行了10年的拓荒工作,从而为北京电影学院的建立积累了经验,打下了基础。由于革命工作需要,1956年9月他调人中央高级党校哲学教研室任美学组组长。1961年调回电影系统,任中国电影家协会艺术研究部主任。1962年5月,白大方调沈阳鲁迅美术学院任院长兼党委书记。1974年9月11日在"四人帮"设置的冤狱中,饮恨逝世。
当代名人
1.白方礼:生于1913年5月,故于2005年9月,享年93岁。白方礼同志祖籍河北沧县,1944年逃难到天津,解放后靠蹬三轮车成了人民服务的劳动模范,也靠两条腿扯大了自己的4个孩子,其中3个上了大学。1982年,满头白发的白方礼开始从事个体三轮客运。1987年,已经74岁的他决定靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。可这一蹬就是十多年,直到他将近90岁。白芳礼同志蹬车56年,支教18年,将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业,共计金额达35万元,其中包括300多名大学生的学费和生活费。如果按每蹬1公里三轮收5角钱计算,老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。
白方礼曾获央视“感动中国2004年度人物评选”前20名候选人物之一、首届“中国消除贫困奖”奋斗奖提名奖、全国尊师重教先进个人、全国老有所为精英奖、全国支教模范等称号。
2.白玉生,1922年8月生,陕西宝鸡市人。曾用名白占财。1938年4月加入中国共产党。1936年参加中国工农红军。土地革命战争时期,任红四方面军第32军282团战士。抗日战争时期,任晋察冀军区第4军分区司令部排长、政治指导员。解放战争时期,任黑龙江军区政治部组织科长、团政治处主任。中华人民共和国成立后,任中国人民志愿军后勤第3分部汽车9团副政治委员,吉林公安总队第2团副政治委员、政治委员,吉林军分区副政治委员、顾问。参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝。1955年荣获八一奖章、三级独立自由勋章、三级解放勋章。1988年获二级红星功勋荣誉章。[2]4.白桦,剧作家、诗人。原名陈佑华,河南信阳平桥中山铺人[3]。1949年加入中国共产党,1961年调上海海燕电影制片厂任编辑、编剧,1964年调武汉军区话剧团任编剧。1979年平反,恢复党籍,在武汉军区文化部工作。1985年转业到上海作家协会,任副主席。1946年开始发表作品。1955年加入中国作家协会。
5.白彪:香港电视艺员,出生于1946年,在1976年于佳艺电视剧集《射雕英雄传》及《神雕侠侣》饰演郭靖而为人所认识。在佳艺电视结业后,加入丽的电视(亚洲电视)拍剧,1991年起转至无线电视拍摄处境剧《我爱玫瑰园》,1995年在TVB重拍的《新神雕侠侣》再次饰演郭靖。2002年又回到亚洲电视,曾改名白标,并拍了数年电视剧。2008年重返无线电视拍摄《学警狙击》。
6.白岩松:内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区人,出生于1968年8月20日。现居北京。1985年考入北京广播学院新闻系,1989年分配至中央人民广播电台《中国广播报》工作,1993年初进入中央电视台《东方时空》,后正式任中央电视台新闻评论部主持人至今。2000年,他被授予“中国十大杰出青年”。此外,白岩松还是“中国播音与主持”大奖特等奖、“中国金话筒奖”获得者。2001年11月,由白岩松参与、策划、创办的《时空连线》栏目成功推出,并且出任该栏目的主持人兼制片人。现还担任《新闻会客厅》主持人。1997年开始,他主持了香港回归、三峡大坝截流、国庆五十周年庆典、澳门回归,第27届奥运会等大型现场直播节目,还担任过多次神舟飞船发射主持人。他还参与策划并主持《焦点访谈》、《中国之路》等节目。由于他亲自参与策划并负责大多数节目的撰稿,使其主持的节目风格深刻而不呆板,活泼而不媚俗,告别了简单播报与表演形式,成为新一代电视人的代表之一,曾获“金话筒”奖。
7.白润岱:又名白野、白濡华。汉族。黑龙江省巴彦县人。祖籍山东。著名记者、联墨家、诗人。1975年8月15日生。文学、书法作品多次在全国性的大赛中获等级奖。自1997年进入新闻界后其相继供职于《河南商报》《东方今报》《中国产经新闻》报社,相继任过校对、记者、编辑、首席编辑兼总编室副主任、本地新闻编辑部主任代管热线新闻部、热线新闻部主任、特别报道部主任等职;2008年起任共青团中央主管媒体《中国产经新闻》报社驻河南记者站站长。其曾策划和亲自带领记者做过一系列具有积极意义和巨大影响的新闻报道,如:“袁文龙事件”、“巨能钙含有双氧水事件”、“染色小米事件”、“任文辉冤案”、“孔雀石绿毒浸鲜鱼事件”、“潼关工商乱收费至人死亡事件”、“祝氏服装加盟集团特大诈骗案”等。其采写的新闻报道曾多次受到胡锦涛、温家宝、李长春、黄菊、陈至立等国家领导人和省级领导的高度重视,并作出重要批示。截至2009年底,其先后8次获得河南新闻最高奖——河南新闻奖的一等奖。2006年记者节,多家媒体刊发的题为《访2006影响中国九大记者》的长篇人物通讯中,白润岱名列其中。中央电视台、《中国青年报》等全国多家媒体也均曾对其事迹进行过报道。
8. 白秀雄 , 1941年9月27日生于台湾,祖籍山东。1966年台湾政大法学硕士毕业,获中山奖学金赴美国研究社会工作和社会福利行政。1969年回台湾后,任教台湾政大、实践、东海、台大等名校。1979年步入政坛。先后在高雄市、台北市和台湾“内政部”等从事社会福利等方面工作,1994年12月任台北市“副市长”,及台湾社会服务志愿人员协会理事长。
9.白玉生,1951年10月生于北京,娄师白及董寿平弟子。于1998年加入北京美协,于2009年加入中国美协,北京师白艺术研究会理事,中国电影美术学会理事。画风全面继承齐白石与娄师白先生的技法特色,李古禅先生曾赞誉他必能“翱翔浩宇长鸣九天”,娄师白夫人王丽坤女士则称赞他为“娄师白先生的第一弟子”。往年作品多为海内外人士及社会各级单位收录。
10.白明:清华大学美术学院讲师。1965年9月生于江西省余干县,1981年高中毕业并服役。1984年服役期满返乡在工商管理局工作。1990年入中央工艺美术学院陶瓷艺术系学习。1994年毕业于中央工艺美术学院。现为清华大学美术学院(原中央工艺美术学院)陶艺系讲师,联合国教科文组织国际陶协IAC会员,中国美术家协会会员,中国油画学会会员,中国陶艺网艺术总监。作品数十次参加国内外重要艺术大展及多次联展、学术邀请展和国际艺术博览会。有关个人的艺术创作和艺术作品,国内外重要艺术书刊数十种,中央电视台《美术星空》、北京电视台及港台主要媒体、美国国际艺术网站等均先后多次作了重点介绍。个人传记收入《世界优秀专家人才名典》。受聘担任多家学术刊物栏目主持人和特约撰稿人。
11.白国伟:河南淅川人,1974年生于河南省淅川县滔河乡 姬家山村五组,中国励志派草根明星,《我要拍电影》全国演员团成员;主演影片《我和红七军》在全国数字院线及各大院校和社区火爆放映,被很多单位和院校作为教育片展映;主演影片《鹭语》入围2011年美国洛杉矶国际家庭电影节;其励志[4]人生激励了众多网友。
12.白雪:浙江温州人,出生于1975年。解放军总政治部歌舞团歌手。1992年白雪获浙江省“检龙杯”青年歌手大赛特等奖。1993年8月白雪获中国青年歌手“英皇金融杯”电视大奖赛“钻石奖”。1994年8月白雪代表中国通俗歌手参加哈萨克斯坦举办的“亚洲之声”流行歌曲比赛荣获一等奖。1994年12月白雪《错位》获中国原创音乐第二次季选金奖。1994年12月白雪《错位》MTV获94中国音乐电视大赛银奖。1995年1月白雪在北京展览剧场举办的辉煌94’中国流行音乐颁奖会上,获得风云歌手奖。1995年3月白雪在上海获94年度“上海大世界之星”。1995年12月:北京音乐台在首体举办的一年一度的流行音乐排行榜颁奖晚会上,白雪《久别的人》《你是我今生该等的人》荣获大奖。1995年12月中央人民广播电台主办的大自然杯“第二届全国听众最喜爱的歌手”颁奖晚会,白雪获“优秀奖”第一名。1995年12月白雪获山东省波士沙龙“95全国十大金曲十大歌星奖”。1996年10月白雪获“中国流行音乐十年回顾”歌手成就奖。1996年12月白雪获“全国听众最喜爱的歌手”评选通俗组银奖。1996年12月白雪获“中国歌坛优秀歌曲二十年回顾展”歌手成就奖。1996年12月白雪《千古绝唱》96’中国音乐电视大赛银奖。1999年12月 作品《声声慢恋曲》获channel[v]华语榜中榜'99最佳歌曲奖。2001年11月 获国家广电部歌手"金号奖"大赛通俗组第一名。
13.白冰冰:本名白月娥(2000年1月改名为白雪嬅),出生于1955年6月28日。“国立”空中大学生活科学系毕业,是台湾地区综艺界人物,以歌唱起家,曾到日本学习歌舞。演过电视剧、电影,并曾担任节目主持人。她曾与日本知名作家、漫画原作者梶原一骑结婚,生下一名女儿白晓燕。后来,白冰冰不堪梶原一骑长期施加家庭暴力而离婚,白晓燕归白冰冰及其父母抚养。1997年以“寂寞芳心俱乐部”获得捷克斯洛伐克影展最佳女主角。2002年8月以“双喜临门”入围最佳歌唱综艺节目主持人。9月成为空中大学新鲜人。
14.白庆琳:湖南人,1984年10月22日出生。北京电影学院表99级本科演出经历电视剧古装剧《孝庄秘史》饰小玉儿(主演)《皇太子秘史》饰舒伦(主演)《贞观长歌》饰哥舒云(主演)《恭亲王传奇》饰丽妃(主演)《三月三》饰花无期(主演)《新东邪西毒》饰金镶玉(主演)《大清官》饰桂儿、霜儿(主演)《黄飞鸿与十三姨》饰扎目丽(主演)时装剧《冷雨》饰林小敏(主演)《上海滩之侠医传奇》饰柔嘉(主演)。
15.白玉林,吉林人,回族,总政话剧团演员,中国著名配音演员。曾经热播全国的动画片《大力水手》波派的幕后配音者, 电视连续剧《超人》中克拉克的声音代言人。部分作品:《大力水手》《超人》《铁臂阿童木》《一生只爱你》《谁主沉浮》《泰坦尼克号》《星际牛仔》《四脚明星》《回到未来》《特洛伊》《爱之兄弟》《闭嘴》《告别有情天》《未来勇士》《斯大林格勒大血战》《让·德弗洛雷特》《卧薪尝胆》《幻影之神》《玻璃》《石人圈》等。
16.白百何:原名白雪,毕业于中央戏剧学院,与陈羽凡在拍摄电视剧《与青春有关的日子》时相识。随后与羽·泉组合成员陈羽凡结为夫妻,并生下一子,随着2007年《幸福在哪里》、《与青春有关的日子》和2009年《我的青春谁做主》的热播,观众开始认识并记住了她。
17.白雪:作家,祖籍吉林,满族人,1985年10月13日出生于陕西省安康市,后随父母搬往河南省新乡市。80后唯美派和悲情派的代表作家。2003年参加由上海《萌芽》杂志社及北京大学、清华大学等全国十所著名院校联合举办的第五届“新概念”作文大赛一等奖。2004年同张悦然、颜歌等人入选“80后五才女作家”。2006年入选中国十大小作家排行榜第六名。2007年被被小作家联盟网站评为中国十大小作家排行榜(女榜)第二名。
7郡望堂号编辑
郡望
太原郡:战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。
南阳郡:战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。
堂号
治生堂:源自战国时白圭乐观时变。他曾经说:“人弃我取,人取我予,吾治生犹伊、吕之治国,孙吴之用兵。”所有天下论治生的,推白圭做祖师。
香山堂:出自唐朝大诗人白居易的别号“香山居士”。
此外,白姓的主要堂号还有:“南阳堂”等。
8关于宗族编辑
白氏图腾
鸟载曰飞行 与皇同义
鸟载曰飞行,与皇同义
图腾释义:白姓是以皇鸟为图腾的风姓分支,由“鸟”和“白”(曰出汤谷)组成,义为鸟载曰飞行,与皇同义。传说炎帝臣白阜为白氏之祖。
宗族特征
1.“白”有纯洁之义,亦象征品德之高洁,白姓族人莫不以此严于律己,以家规家训克己昌明,世代流芳。
2.白姓名人古以有之,文坛多俊秀,“居易倡文合时事,长庆集中载功德”为其写照。
3.白姓虽历经迁徙,但仍为一典型北方姓氏。
4.白姓字行辈份亦文采飞扬,字字珠玑。如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为:“玉寿克显,云亭松平,品宏茂令。”
9宗祠通联编辑
四言通用联
栖真笔洞;
结社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指宋代名士白玉蟾,闽清人,家琼州,字如晦;号海琼子,后隐于武夷山。初至雷州,继为白氏子。博洽群书,善书,工画。诏封紫清真人。有《海琼集》等。下联典指晚唐诗人白居易,字乐天,祖籍太原,曾祖时,迁居下邽(今陕西省渭南北)。贞元进士。曾任翰林学士、左拾遗、赞善大夫等职。后以得罪权贵,以“越职言事”罪,贬为江州司马。穆宗时,召回长安,目击宦官擅政,朋党倾轧,政治混乱,自请外出,历任杭州、苏州刺史。后官太子少傅,以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社,自称香山居士。初与元禛酬咏,号元白;又与刘禹锡齐名,号齐白。著有《白氏长庆集》七十一卷,六贴三十卷。
珍珠赠嫁;
紫石刊书。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指宋代贫士白厚,有才学,娶富家刘纯材的女儿为妻,送黑色耳饰十件作聘礼,刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠,并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人白居易白女儿白金銮,自幼聪敏,十岁时书写《北山移文》(南朝齐文学家孔稚圭作),白居易为她买来终南山紫石刊刻。
栖真笔洞;
结社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指南宋道士白玉蟾,原名葛长庚,继为白氏子,字如晦,号海琼子,福建闽清人。十二岁试童子科,谙熟九经,能诗善赋,且长于书法、绘画。因出于侠义而杀人,逃亡至武夷山,隐居笔洞,改装道士,又游于华南各地。嘉定年间曾应召到朝中,受命驻太乙宫,诏封“紫清真人”,是道教南宗教旨的实际创立者。著有《玉隆集》、《上清集》等。下联典指唐代诗人白居易,字乐天,贞元年间进士,历官校书郎、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,其诗语言通俗,有《白氏长庆集》。晚年在洛阳香山筑楼结社,自号香山居士。
精治于术;
封武安君。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指战国时周人白圭,善于经商,提出贸易致富的理论,善观时变,主张用“人弃我取,人取我与”的办法经商,认为经商和治国、用兵一样,必须掌握时机,运用智谋,人称他为“治生(谋生计)之祖”。下联典指战国时秦国名将白起,昭王时,从左庶长官至大良造,屡战获胜,夺取韩、魏、赵、楚很多土地,因功封武安君。
清衫司马;
紫清道人。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐·白居易被贬江州司马,其《琵琶行》诗中有“江州司马青衫湿”之句。下联典指宋·白玉蟾有道术,诏封为“紫清真人”。
诗书继世;
忠厚传家。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为白氏宗祠“香山堂”堂联。
五言通用联
士名标甲鼎;
完好饮琼林。
——佚名撰白姓宗祠通用联
全联典指明代太子少保白钺,字秉德,成化进士,历官礼部尚书。习典故,以词翰称。
南阳开裔叶;
东洛衍支流。
——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联
六言通用联
执法不避权贵;
出奇善用兵机。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指白姓名人白一清事典。下联典指战国时秦国大将白起,郿(今陕西省眉县)人。昭襄王时,屡立战功,由左庶长连升左更、国尉、大良造,为一时名将。
七言通用联
诗歌杰作香山士;
辞赋伟奇滤水风。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人白居易。下联典指唐代文学家白行简,字知退,白居易的弟弟。元和初年进士,任校书郎,后随白居易在江州、忠州多年,历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等。善辞赋、传奇,有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。
樊素小蛮桃李侍;
黄金白璧坚贞姬。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐·白居易有二妾,名樊素、小蛮,白诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”之句。下联典指春秋楚太子建之子白公胜死,其妾不嫁,吴王闻其贤美,以黄金白璧礼聘,妾辞不受,人称“贞姬”。
立身有则惟勤勉;
处世无能但率真。
——白启寰撰白姓宗祠通用联
此联为当代楹联家白启寰自题联。
但是人家有遗爱;
曾将诗句结风流。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为江西省九江白公祠联。祠在江西九江市,祀唐代诗人白居易,他曾在江州任司马。
两州刺史千秋业;
万首歌行八斗才。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为白居易墓联。“八斗才”,比喻才华出众。
六根清静林泉好;
七情无牵果木新。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为白居萍家厅联,见《中国对联大辞典》。
八言及以上通用联
素口蛮腰,常为侍史;
黄金白璧,难聘贞姬。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐·白居易二妾事典。下联典指春秋楚·白公胜妾事典。
南阳受姓以还,百代簪缨垂燕翼;
皖水发祥而后,九天雨露满龙山。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为安徽省安庆市白家湾白氏宗祠联。上联典指白氏郡望。下联典指本支白氏居于“皖水”、“龙山”(白家湾在大龙山东麓)。
10资料编辑
白氏分布
宜阳、`巩义、郑州、新郑、沁阳等地。此外,白氏在秦汉时期有迁至今山东者,如西汉白光为东海兰陵人;隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者,如唐代白孝德微安西人,白耸为马平人;宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始,闽、粤白氏陆续有人迁至台湾,后又有移居新加坡等国者。
白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。战国时,秦国有名将白起,郿(今陕西眉县)人,屡战获胜,公元前278年攻克楚都郢,因功封武安君,后被逼自杀。秦始皇统一六国后,因思其功,封其子白仲于太原,子孙世为太原人。
《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙,而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜的裔孙。白仲23世孙白邕,任北魏太原太守,邕五世孙白建,北齐五兵尚书,因功赐田韩城。白建曾孙白温,任唐朝检校都官郎中,迁华州下邽(今陕西渭南东北),第六子白锽,任巩县令,居郑州,生五子,各以其官散居四方。白锽长子白季庚,任襄州别驾,生四子,次子就是唐代大诗人白居易。白居易晚年居洛阳香山,成为白氏迁洛始祖,其后代分衍今河南偃师、伊川、宜阳、巩义、郑州、新郑、沁阳等地,枝繁叶茂。此外,白氏在秦汉时期有迁至今山东者,如西汉白光为东海兰陵(今山东苍山县西南)人;隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者,如唐代白孝德为安西(府治今甘肃临潭县东)人,白耸为马平(今广西柳州)人,这时还有一些其他姓氏的人改姓白;宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始,闽、粤白氏陆续有人迁至台湾,后又有移居新加坡等国者。
白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期诗人,官至刑部尚书,在文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作”;被称为“诗史 ”。此外,战国时有两个白圭,一为贸易理论家,一为水利专家。隋代有灵武(今属宁夏)人白瑜举,于大业九年(613年)起义,起义军曾发展至数万人。唐代还有文学家白行简(白居易之弟),唐宣宗时宰相白敏中。五代后周有中书令白文珂。元曲四大家之一白朴,代表作品《墙头马上》,元末有红巾军将领白不信。明代有水利专家白英。清代有书法家白云上、名臣白准泰。近现代有豫西农民武装起义领袖白朗,地理学家白毓昆,国民党桂系首脑白崇禧等。
如今,白姓在中国姓氏中居于第73位,不仅是汉族大姓,而且在回、蒙古等民族中也有较多人口。(中华文化信息网)
据诗人白居易的自序家状,他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。《姓纂》一书上也有一段记载说:“黄帝之后,秦大夫白乙丙,楚有白公胜,楚平王太子建之子也”。把这两个说法相互印证,则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族,推溯起来是上古颛顼帝后裔。
白氏的得姓始祖白公胜,因乱国被诛之后,楚国白氏家族的子孙,为了避乱而纷纷出奔他地,到了战国时期,白姓古人便遍布于山西和陕西等地。
这个成名了两三千年的家族,依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证,是源自楚国的公族已如上述。然而,也有一些学者认为他们的历史还要更早些,像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出:“元命苞,炎帝臣有白阜,怪义之子,为神农通水脉,当为白姓之始。”白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的,他们的姓氏的历史,远远超过了五千年。不论这种说法的可靠性如何,而后来白氏家族发展确是相当复杂的。除了源自楚国公族的一支之外,另外在唐朝以及五代时期,还有许多突厥人和胡人也都以白为姓,甚至,更有人“以地为氏”而姓了白。
关于白氏家族,有以下的文献可资参考——《姓氏考略》:“又或以地为氏,唐置白州,即逸周书所云白氏之国”;《万姓统谱》:“五代,吐谷浑酋长白承福,庄宗赐姓李。陈永贵,胡人,本姓白,为行军总管。李可久为吐谷浑宁朔两府留后,本姓白氏,赐姓李,望出南阳”;《北县氏族略》:“唐白元光本突厥人,封南阳郡王,其后为白氏。”
历史名人
白圭:明代万历年间兵部尚书.其族人后代现居河北省南宫市西白塔村,约1500人,村中约九成的人为世袭白姓.
白云上:清代书法家。
白玉蟾:宋代名士。博览群书,善书,工画。有《海琼集》等。
文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论,为中国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华,广为流传。
关于白玉蟾的补充介绍:
白玉蟾(1194-1229; 现学界对其卒年尚有多种说法;))南宋道人,原名葛长庚,字以阅,号缤庵、海琼子、武夷散人。祖籍福建闽清县。出生于海南岛琼州,后来母亲改嫁,继为白氏子,遂易名白玉蟾,字象甫、如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。幼天资聪敏颖异,七岁能诵九经,十二岁举童子笠。宋开禧二年(1206)冬,随金丹大师陈楠(泥妨真人陈翠虚),携入罗浮,凡九年始得其道。后隐居著述,遍游江南名山胜地,致力于传播丹道。宋宁宗嘉定间,诏征赴阙,召对称旨,封为紫清明道真人,命馆太乙宫,一日,不知所往。平生“蓬头跣足,一衲弊甚”,然神清气爽。每往来于名山大刹,神异莫测,时称其入水不濡,逢兵不害。白玉蟾博洽群书,能诗善赋,工书擅画。为人豪爽侠义,狂饮而不醉,常乘酒兴即席挥毫,所作篆、隶、草书,所画人物、梅竹,恣肆超妙、奇拔俊逸,在闽浙、粤、赣、鄂一带颇有影响。近代一些书画家的梅花、草书亦源于白氏。著有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》等书。
白玉蟾为南宗第五代传人,即“南五祖”之五。金丹派南宗正式创立者,“南宗”自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”,世称“紫清先生”。他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。打破张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。复归武夷止止庵即传道授法。同时取汉天师“二十四治”法,按“师家曰治,民家曰靖”的传统,立“靖”为建宗传法之所。这也标志着南宗至此形成道教社团。
白玉蟾的内丹学说理论,奉南宗传统,主张独身清修,他身体力行、终身无娶。其内丹学说之风格与张伯端、石泰有所不同。张伯端以顿悟圆通释内丹还虚,白玉蟾则谓“至道在心,即心是道”,纯以禅理入道。又寓内丹于雷法之中,使南宗修持具有“内炼成丹,外用成法”的特点。对五代以后道教的修炼方术有较大影响。
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。
白玉蟾平生博览群经,无书不读,尤以书法造诣为深。他擅长草书,兼善篆隶。《天朗气清诗贴》是白玉蟾的传世之作,从该幅作品看,行笔气势不凡,情感淋漓尽致,大有草书大家张旭、怀素的墨韵。《天朗气清诗帖》现收藏于台北故宫博物院。
白玉蟾还是一名画家、诗人。他的画精于梅竹和人物肖像。他的诗文集自南宋至1969年的七百多年间先后刻印6次。现有《宋白真人玉蟾全集》11卷,约八十万字。白玉蟾的《道德经章句注》共八十一章,是作者对老子经典著作《道德经》的注解。有学者评之为“文简辞古,言奥绝伦,乃为千金之注,千古来唯此注堪与王弼本比纶”,是研究道家哲学思想的珍贵资料,后由元代书法家赵孟頫以楷体抄录,清时被收入《四库全书》。
白行简:白居易弟,当时有名文学家。他长于辞赋,但未有流传下来,现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。
关于白行简的补充:
唐代文学家。字知退。华州下陕西渭南东北人,白居易之弟。元和二年(807)进士,授秘书省校书郎,累迁司门员外郎,主客郎中,又曾任度支郎中,膳部郎中等职。著有文集10卷,文辞简易,有其兄风格。辞赋尤称精密,文士皆师法之。白行简以传奇著称。代表作《李娃传》。又名《国夫人传》。写荥阳大族郑生热恋长安娼女李娃,屡经波折,几经丧生,终获美好结局(见《太平广记》)。《李娃传》表现了唐代传奇创作中写实手法的高度成就。白行简还撰有《三梦记》,三事皆篇幅短小,文辞简质,而情节颇为离奇。《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇,即受其影响。
今之白州,或有以地为氏者”。
温州白姓,
始自福建安溪之榜头,故自称榜头白氏。初,榜头始祖兴公(谥苗庵。南京国子助教)
之三子逸宇公于明永乐廿二年(公元1424年)携二子、孙及祖妣一家十口入清溪,卜居于斯。披荆棘,辟草莱,生聚藩衍。于明崇祯二年(1629),自福建安溪县迁居浙江平阳县四十二都湖窦村(今属腾蛟镇)。如今尚有记载的、在温州有后人者,先后来温者有58个派系。见所附之徙温世系图(总世系图蔽除了海外与海内他处),笔者属于*56“汉择公派下”。但,虽有最初的记载,由于战乱、天灾等诸多原因,我白氏在温州之后人多已失却繁衍关联,更毋云联系。兼之平阳白氏宗谱由于编辑不工,致使错误颇多。笔者查阅案头之最后版本“公元一九九零庚午重修本”,发现整页错误者连续12页,局部错误多处。是故,望我温州白氏族人共起关心,
对照自家宗谱,注意溯源承接,以期重修时更正增补。
南阳唐河县白氏
唐河县白氏其中以江河坟台村为主体,坟台村白氏于明万历年间(公元1598年),始祖白珪公携六子、孙及家眷从北白大堰村搬迁过来,斩荆棘,筑土石,建村居住,香火传递,历经十六世,以《白氏族谱》《白氏宗志》记载几百年来事迹,后历经天灾战乱,成为残本,残页中记载白氏乾隆年间续族谱为“天子道明,万家锡荣”,清光绪年间,五门之后又有两支搬迁山西曲恒县,四门之后有两支搬往信阳府。上世纪八十年代白氏长者又新续“克镇清政,佩德付恒”八代,百年来白氏以耕读为家训,先后出秀才、举人多名,近代出过多名贤者俊杰。人丁兴旺。

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